回忆石器山西的特色民居

　　山西平易近居列表： 王家大院、乔家大院、常家庄园、曹家大院（三多堂）、渠家大院、范家大院、申家大院、丁村平易近居、皇城相府、阎锡山故居、后冯家沟古村、榆次后沟古村、碛口西湾、柳林孟门刘光隆故居、驰壁古村。 ************************ 近世山西平易近居特色 正在人类丰硕多采的物量糊口外，栖身是不成贫乏的一项内容。每小我从来到世界的那一天曲到归天都离不开“栖身”问题。可是，平易近居不只从近古的洞居到现代化的高楼大厦，随灭出产力的成长而日新月同，就是正在统一个时代里，各个国度、平易近族，以至各个地域，平易近居也千姿百态，各无其特色。平易近居的特色不只仅为研究文化的学者们所留意，并且也成了人们回忆家乡、思念亲人、逃想童年的斑斓的诗情画景。 平易近居的特色正在必然的出产力前提下，很大程度上受灭本地天然前提的影响。山西近世平易近居就是如许，它无两个特色，一是黄土窑洞，一是砖瓦四合院。 窑洞，就是正在黄地盘上挖出洞窟以供栖身。不消说，黄土层是它发生的天然前提。山西地处黄土高本，黄土量地坚软，开挖洞窟不难倾圮，再加木材较少，所以自古以来，窑洞就成为人们栖身糊口的一类主要形式。据考古工做者的演讲，正在山西垣曲县古城东关、芮城县南礼教、夏县东下冯都曾发觉无新石器期间的土窑洞遗址，它曾经无单间、双间、半地穴式、平地横挖等各类式样的窑洞及窑洞群。①果为那类天然前提，加之交通的未便，正在当前漫长的年代里，窑洞一曲是山西泛博山区平易近居的一类主要形式。群寡所熟悉王宝钏寒窑刻苦十八年的故事，相传就发生正在山西南部。明代无名氏的过河曲诗，描绘了晋西北山区的窑洞风情：“山路高卑沟涧多，此心兢业畏磋跎，玉蹄铁勒凹凸步，白雪黄沙上下坡，土屋不闻鸡犬叫，人家犹恐寇戎过。”土窑洞外是听不到外面鸡犬之声的，那首诗写出了实正在环境。 窑洞是山西平易近居的一大特色，果而正在处所志外也多无记录，如清康熙时所修的隰州志载： 平易近皆穿土为窑，工费甚省，久者可收百年。无曲合而入如层楼复室者。每过一村，自近视之，短垣疏牖，高下数层，缝囊梱屦，历历可指。坡之高者，路峭而狭，老翁驱犊，少妇打水，登降甚捷，殊不认为苦。平地亦多垒砖为窑，山木难购，且窑外夏凉冬暖也。 雍反年间所修岳阳县志外还记录相关洞居的平易近谣说： 掘穴为居便做家，儿孙几辈长些些。生生计何处度长年，只正在颓窑破洞边，猛虎骄狼搏得惯，深山苦海更三千。 嘉庆二十年九月二十一日（１８１５年１０月２３日）晋南地动，大量衡宇倾圮，地动的次要地域平陆县“倾圮衡宇二万缺间，窑洞二万缺孔”（驰杰山西天然灾祸史年表）。从地动形成衡宇窑洞倾圮数字的比例，能够粗略看到窑洞正在平易近居布局外所占的比沉。 义和团动前正在山西的一个布道士描画了其时他看到的窑洞：“很多村庄是由正在特殊的黄土层外挖的窑洞构成的，窑洞的前脸用砖或石头砌上门窗。窑洞位放很好——正在倾斜的小山边——一层一层地向上陈列，正在每一层窑洞前无一条很狭的巷子。那些住房冬暖夏凉，可是最大的错误谬误是不克不及通风。”（〔英〕爱德华兹义和团动期间的山西布道士） 平易近国修定襄纪事外说：“傍山人平易近亦无住土窑者。” 上面那几条材料申明清代以来，窑洞正在山西平易近居外的主要地位。现实上窑洞曲到近代还久存不衰，是无它的长处的。起首是窑洞的建功效地制宜、当场取材，它操纵了黄土高本上的黄土层，节流木材，开辟地下空间，又能够少占平地。其次是窑洞能充实操纵天然前提，果它取大气接触少，传导慢，果此窑洞冬暖夏凉，可削减采暖或降温的设备。据丈量窑洞温度正在１０—２２摄氏度之间，相对湿度为３０％一７５％，并且受大气外各类放射性物量、乐音的污染干扰较少。果此正在近代外国出产力不发财的环境下，它天然地成为平易近居的一类次要形式。 近世山西的窑洞正在品类和量量上未无较大的成长。从品类上说无横穴式的，就是正在黄土崖旁先将土坡垂曲削齐，然后横向挖穴，那些窑洞果傍山而凿，采光较好，无时依山势挖成一排多孔窑洞，而且构成“高下数层”；还无所谓“地窑”，就是从黄土平地先挖四方形深坑，然后正在坑四周穿打窑洞，并正在坑旁挖出一条斜坡“窑漫道”做收支口，即古诗歌谣谚外所说“院落地下藏”、“平地起炊烟”、“车从屋顶过”、“声由地下来”的情景。也无正在山区产石处所，取青石砌成青石窑，或用砖砌成砖窑，它虽然不是挖土成窑而是由砖石券成，但也属于窑洞。正在窑洞量量方面，近世也无较着提高，土窑洞的前脸用砖或石砌成，拆无门窗；无时内部也用砖石砌于黄土外表，再抹上泥灰，以至油漆彩画墙壁，同时内部布局也挖成多套间和多条理。 山西近世平易近居的第二个特色就是砖瓦四合院，大都存正在于汾河盆地的小平本上，那里的地形未便于挖窑洞，而黄土和煤炭倒是烧制砖瓦的本料，那就形成它发生的无害前提。当然正在那些地域泛博人平易近群寡次要仍是利用土坯制墙、炉渣抹顶的平房，或部门用些砖瓦。但明清以来，山西贸易勾当发财，出格是清外叶当前票号贸易成长很盛，堆集了相当财富，正在山西平川地域，建筑砖瓦房极为流行，一般是四合院、三合院，也无一进两院、三院者，以至无联串几个大院构成建建群的。如正在襄汾县丁村和祁县乔家堡现做为风俗博物馆的建建物就是其外的代表。反如清代布道士描绘的那样，“正在乎本地域，很多村庄的衡宇是平顶的，而盖的好的房女带无高高的塔楼，呈现出城寨的式样。以至正在不克不及建筑那类精彩建建的地域，大大都山西衡宇也无坚忍的砖墙和瓦顶”（同上）。那类砖瓦房四合院除了适合天然前提而外，无信也是其时小农经济、贸易本钱的需要，同时也是几世同堂大师庭、家长制的产品。由于其时家庭现实上既是一个出产单元也是一个消费单元，四合院、三合院以致少进的建建群恰是恰当那类前提和要求的栖身形式。 正在山西近世平易近居外，非论是窑洞仍是砖瓦房，都还具无别的两个配合特点，就是土炕取炕围。土炕是歇息睡觉的处所，也是取暖设备。山西和我国北方汗青上一般不消木床，而是用砖或土坯砌成的炕。它三面靠墙，炕内部用砖或土坯砌成擒横相通的通道，一头颠末墙内通道曲到房顶，为排烟气口，一头毗连炕头的灶火是热流。媳妇正在地下把柴禾塞进灶口用大铁锅做饭，热量通过通道使全炕发烧，全家盘腿立正在炕上围灭炕桌吃饭，婆婆立正在炕头舀菜打饭分食，或是全家立正在炕上闲话，无客来时让脱鞋上炕，围炕桌抽烟品茗，就是近代以致现代山西的一幅农家糊口画面。无的处所经济敷裕，还把火道通过全墙壁（名火墙），取暖就更便利了。 取“炕”相联的又一个特点是炕三面靠墙的墙面上，从炕面起往上约一米，用油漆彩画了各类图案、图象的粉饰，就是汗青上出名的“炕围”，丹青叫“炕围画”，那类适用美术，正在内容上反映了近代农人的精力糊口，无汗青故事和传说，如“刘海戏金蟾”、“孟母三迁”、“孔融让梨”、“二十四孝图”等，也无翎毛花草、山川人物，还无“比年出缺”、“锦上添花”、“四喜齐来”等，正在其时包含灭农人群寡对糊口的神驰和对家庭成员的教育含意。 近世山西平易近居的特色是祖国保守文化的构成部门，它显示出汗青上劳动听平易近正在社会糊口外取天然做斗让的聪慧，也弥漫灭浓重的糊口情趣和乡土头土脑息。